Odwołania do treści religijnych w wybranych utworach okresu międzywojennego Ewy Szelburg-Zarembiny

Article Sidebar

PDF
Opublikowane: gru 31, 2024
Słowa kluczowe:
literatura dwudziestolecia międzywojennego, tradycje religijne, tradycje pobożności ludowej, polska pobożność maryjna, symbolika chrześcijańska

Main Article Content

dr
Uniwersytet Jana Długosza w Częstochowie
https://orcid.org/0000-0003-2846-5312

Abstrakt

Prezentowany tekst odwołuje się do najważniejszych utworów z wczesnego okresu twórczości polskiej literatki Ewy Szelburg-Zarembiny, to jest utworów powstałych do czasu II wojny światowej. Wśród przywołanych w artykule dzieł pisarki są zarówno jej wczesne powieści, wybrane opowiadania, jak i niewielkie formy sceniczne. Elementem łączącym prezentowane analizy stała się obecność w tekstach Ewy Szelburg Zarembiny charakterystycznych motywów religijnych i religijno-kulturowych. Wśród owych motywów w kolejnych rozdziałach opisane zostały: formy tradycyjnej polskiej pobożności maryjnej, obrazy chrześcijańskiej symboliki, ludzie Kościoła, literackie opisy popularnych praktyk religijnych oraz motywy tradycji ludowej (w postaci magii, przesądów i zabobonów).

Article Details

Numer
Nr 1 (2024): Czytanie Dwudziestolecia
Dział
Artykuły
Creative Commons License

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.

https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Biogram autora

dr - Uniwersytet Jana Długosza w Częstochowie

Beata Łukarska – doktor, literaturoznawca, teolog; pracownik naukowo-badawczy Instytutu Literaturoznawstwa Uniwersytetu im. Jana Długosza w Częstochowie; dziedzina badawcza: historia piśmiennictwa polskiego w kontekście dziejów kultury i duchowości.

Bibliografia

Teksty Ewy Szelburg-Zarembiny

Szelburg-Zarembina E., Dzieła, przedm. J.Z. Jakubowski, Wydawnictwo Lubelskie, Lublin 1971 (t. 1: Ta, której nie było; Dokąd; t. 2: Chusta Weroniki; Polne grusze; t. 3: Krzyże z papieru; t. 4: Ecce homo; Sygnały).

Szelburg-Zarembina E., Ludzie z wosku, Gebethner i Wolff, Warszawa 1948.

Szelburg-Zarembina E., Wędrówka Joanny, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1980.

Pozostałe publikacje

Bylina S., Święci w polu, na łące i w lesie. Średniowieczne cisiojany polskie i czeskie, [w:] Człowiek i przyroda w średniowieczu i we wczesnym okresie nowożytnym, red. W. Iwańczak, K. Bracha, DiG, Warszawa 2000, s. 45–54.

Fros H., Pamiętając o mieszkańcach nieba. Kult świętych w dziejach i w liturgii, Biblos, Tarnów 1994.

Janicka-Krzywda U., Patron – atrybut – symbol, Pallottinum, Poznań 1993.

Kamocka J., Bądź wola Twoja. Modlitwy i rozmyślania na wszystkie dni tygodnia i miesiąca […]. Z różnych źródeł zebrała i własnemi uzupełniła Józefa Kamocka, Gebethner i Wolff, Warszawa 1893.

Kracik J., Staropolskie postawy wobec zarazy, Petrus, Kraków 2012.

Kuliczkowska K., Droga twórcza Ewy Szelburg-Zarembiny. Szkic monograficzny, Wydawnictwo Literackie, Kraków 1965.

Liturgia uświęcania czasu, red. W. Świerzawski, Polskie Towarzystwo Teologiczne, Kraków 1984.

Łukaszuk T.D., Obraz święty – ikona w życiu, w wierze i w teologii Kościoła. Zarys teologii świętego obrazu, Paulinianum, Częstochowa 1993.

Na świętego Marcina najlepsza gęsina. Święci i kulinaria, [w:] Święci i świętość w literaturze i kulturze, red. M. Kopsztejn, B. Szargot, Bytom 2009,

s. 135–150.

Pełka J.L., Polski rok obrzędowy. Tradycje, Młodzieżowa Agencja Wydawnicza, [b.m.w.] 1980.

Szot-Radziszewska E., Sekrety ziół. Wiedza ludowa, magia, obrzędy, leczenie, Trio, Warszawa 2005.

Usiądek J., Rok liturgiczny w rodzinie. Tradycja i obrzędy, Warmińskie Wydawnictwo Diecezjalne, Olsztyn 1998.

Walęciuk-Dejneka B., Chleb w folklorze polskim. W poszukiwaniu znaczeń, Wydawnictwo Akademii Podlaskiej, Siedlce 2010.